ORDENAÇÃO EPISCOPAL

 LIVRETO CELEBRATIVO

                  ORDENAÇÃO DE UM BISPO

BY: ALYSON GUILHERME ALVES DE SOUSA 

Antes do inicio da celebração o que será ordenado, o celebrante, bem como o cerimoniário, devem analisar cada parte da celebração, seguindo as rubricas de maneira diligente e minuciosa. 

A celebração de Ordenação Episcopal, só se inicie com a Bula de Nomeação, enviada pelo pontífice. Ou, caso a Bula de Nomeação não seja publicada, com a autorização do Núncio Apostólico. 

Se o ordenado está sendo ordenado em sua igreja catedral, logo depois da saudação ao ordenado, após o rito de ordenação, um dos presbíteros, se possível o Chanceler da Cúria, junto do ambão, lê a ata da posse enquanto todos ouvem, sentados e, no final, exclamam: Graças a Deus.

Realize-se a Ordenação do Bispo com o maior concurso possível de fiéis, num domingo ou dia festivo, particularmente numa festa dos Apóstolos, a não ser que razões pastorais aconselhem outro dia. Excluem-se, contudo, o Tríduo Pascal, a Quarta-Feira de Cinzas, toda a Semana Santa e a Comemoração de Todos os Fiéis Defuntos.

Nas solenidades, nos domingos do Advento, da Quaresma e da Páscoa, nos dias dentro da oitava da Páscoa e nas festas dos Apóstolos, utiliza-se as orações, as leituras e a cor litúrgica do dia.

Além do bispo ordenante, é obrigatória a concelebração de outros dois bispos. Caso um destes bispos retire-se da celebração (e apenas restar 1 bispo co-sagrante); se não houver se iniciado o propósito do eleito, prossegue-se a celebração sem a ordenação; se já houver se iniciado o propósito do eleito, prossegue-se o rito de ordenação. 

Podem ser abençoadas, antes da missa, as insignias. 

Ainda antes do inicio da celebração, o bispo ordenante informe aos leitores qual será a leitura, o salmo e o evangelho a ser lido.

                           RITOS INICIAIS

Quando tudo estiver preparado, como de costume, realiza-se a procissão até o altar. Vai à frente o Diácono, que leva o livro dos Evangelhos a ser usado na Missa e na Ordenação. Seguem-se os outros Diáconos, se houver, os Presbíteros concelebrantes; depois o eleito entre os seus presbíteros assistentes; em seguida os Bispos ordenantes e, finalmente, o Bispo ordenante principal com os Diáconos assistentes um pouco atrás. Chegando ao altar, feita a devida reverência, todos procuram os seus lugares. Neste meio tempo, canta-se um canto apropriado.

Se, porém, o Bispo está sendo ordenado em sua igreja catedral, logo depois da saudação ao povo, um dos Diáconos ou Presbíteros concelebrantes apresenta a Carta Apostólica ao Colégio dos Consultores, na presença do Chanceler da Cúria, que porá isto na ata; depois, junto ao ambão, procede à sua leitura, enquanto todos ouvem, sentados, e, no final, aclamam: Graças a Deus, ou outra aclamação adequada. Nas dioceses recém-erigidas, também se faz a apresentação da Carta Apostólica, na catedral, ao clero e ao povo presente, ficando o presbítero mais idoso encarregado de lavrá-lo em ata.

Antífona da entrada (Cf. Lc 4, 18)

O Espírito do Senhor repousa sobre mim; 

ele me consagrou com a unção,

enviou-me para levar a boa-nova aos pobres

e curar os corações contritos (T.P. aleluia).

Diz-se o Glória.

                                    COLETA

Se é o ordenado um Bispo residencial:

Pres.: Oremos.

Ó Deus, pela generosidade de vossa graça inefável, quereis que o vosso servo, presbítero N., presida a vossa Igreja de N.; dai-lhe exercer dignamente o múnus episcopal e, por sua palavra e exemplo, governar o povo que lhe confiais. Phor nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e convosco vive e reina, na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.

℟.: Amém.

Ou, então, principalmente se é ordenado um Bispo não residencial:

Pres.: Oremos.

Ó Deus, pastor eterno, que governais o vosso rebanho com solicitude constante e quereis hoje associar ao colégio episcopal vosso servo, presbítero N., concedei, nós vos pedimos, que, pela santidade de sua vida, ele se mostre em toda parte verdadeira testemunha de Jesus Cristo. Ele, que é Deus, e convosco vive e reina, na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos. 

℟.: Amém.

LITURGIA DA PALAVRA

Os ritos iniciais e a Liturgia da Palavra prosseguem, como de costume, até o Evangelho inclusive.

ⒽProclama-se uma das seguintes leituras, exceto nas solenidades, nos domingos do Advento, da Quaresma e da Páscoa, nos dias dentro da oitava da Páscoa e nas festas dos Apóstolos. 

                             PRIMEIRA LEITURA

Is 61, 1-3a

(Para Ordenação Episcopal ou Presbiteral)

O Senhor me ungiu e enviou-me para dar a boa nova aos humildes e dar-lhes o óleo da alegria.

Leitura do Livro do Profeta Isaías.

O espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu; enviou-me para dar a boa-nova aos humildes, curar as feridas da alma, pregar a redenção para os cativos e a liberdade para os que estão presos; para proclamar o tempo da graça do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus; para consolar todos os que choram, para reservar e dar aos que sofrem por Sião uma coroa, em vez de cinza, o óleo da alegria, em vez da aflição.

Palavra do Senhor.

SALMOS RESPONSORIAIS PARA ORDENAÇÕES

Sl 99(100), 2.3.4.5

— Vós sereis os meus amigos se seguirdes meus preceitos, é o que diz nosso Senhor.

— Aclamai o Senhor, ó terra inteira, servi ao Senhor com alegria, ide a ele cantando jubilosos!

— Sabei que o Senhor, só ele, é Deus, Ele mesmo nos fez, e somos seus, nós somos seu povo e seu rebanho.

— Entrai por suas portas dando graças, e em seus átrios com hinos de louvor; dai-lhe graças, seu nome bendizei!

— Sim, é bom o Senhor e nosso Deus, sua bondade perdura para sempre, seu amor é fiel eternamente!

SEGUNDAS LEITURAS PARA ORDENAÇÕES

Ⓗ Pode-se usar uma destas leituras como Primeira Leitura, nos dias em que não forem ser proclamadas duas leituras.

 Rm 12,4-8

Temos dons diferentes, de acordo com a graça dada a cada um de nós.

Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos.

Irmãos, como, num só corpo temos muitos membros, cada qual com uma função diferente, assim nós, embora muitos, somos em Cristo um só corpo e todos membros uns dos outros. Temos dons diferentes, de acordo com a graça dada a cada um de nós: se é a profecia, exerçamo-la em harmonia com a fé; se é o serviço, pratiquemos o serviço; se é o dom de ensinar, consagremo-nos ao ensino; se é o dom de exortar, exortemos. Quem distribui donativos, faça-o com simplicidade; quem preside, presida com solicitude; quem se dedica a obras de misericórdia, faça-o com alegria.Palavra do Senhor.

ACLAMAÇÕES AO EVANGELHO PARA ORDENAÇÕES

Aleluia, aleluia, aleluia.Na quaresma:Salve, Cristo, Luz da vida, companheiro na partilha!

Mt 28, 19a-20b

Ide ao mundo e ensinai a todas as nações! Eis que eu estou convosco, até o fim do mundo!

                                       Mt 5, 13-16

      Vós sois a luz do mundo.

+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo, segundo Mateus.

Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos: Vós sois o sal da terra. Ora, se o sal se tornar insosso, com que salgaremos? Ele não servirá para mais nada, senão para ser jogado fora e ser pisado pelos homens. Vós sois a luz do mundo. Não pode ficar escondida uma cidade construída sobre um monte. Ninguém acende uma lâmpada e a coloca debaixo de uma vasilha, mas sim num candeeiro, onde brilha para todos que estão na casa. Assim também brilhe a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e louvem o vosso Pai que está nos céus.

Palavra da Salvação.

Terminada a proclamação, o diácono, com toda reverência, coloca o livro dos evangelhos novamente sobre o altar, onde permanece até o momento de ser colocado sobre a cabeça do Ordinando.

               SÚPLICA AO ESPÍRITO SANTO

Começa então a Ordenação de Bispo. Estando todos de pé, e sem mitra, segundo alguma das fórmulas abaixo, canta-se o Veni Creator Spiritus (Oh, vinde, Espírito Criador).

Veni Creator Spiritus

Ó Vinde, Espírito Criador

Em seguida, o bispo ordenante principal e os outros Bispos ordenantes, se for preciso, aproximam-se das cadeiras preparadas para a Ordenação. Todos se assentam.

                  APRESENTAÇÃO DO ELEITO

O eleito é conduzido pelos Presbíteros assistentes até em frente do Bispo ordenante principal, ao qual faz uma reverência. 

Um dos presbíteros assistentes, ou outro presbítero, fala ao Bispo ordenante principal com estas palavras:

℣.: Reverendíssimo Pai, a Igreja de N. pede que ordeneis para o Ministério episcopal o Presbítero N.

Se se trata, porém, de um Bispo eleito não residencial:

℣.: Reverendíssimo Pai, a Santa Mãe Igreja Católica pede que ordeneis para o Ministério episcopal o Presbítero N.

Pres.: Tens o mandato apostólico?

℣.: Aqui o temos.

Pres.: Proceda-se à sua leitura.

Estando todos sentados, lê-se a Bula. Terminada a leitura, todos concordam com a eleição do Bispo, dizendo:

℟.: Graças a Deus.

                              HOMILIA

O Bispo ordenante principal, estando todos sentados, faz a homilia na qual fala ao clero, ao povo e ao eleito sobre o ministério do Bispo, iniciando com base no texto das leituras feitas na Liturgia da Palavra. Pode usar as Palavras seguintes ou outras semelhantes:

Caríssimos irmãos e irmãs, consideremos atentamente o ministério que vai ser confiado na Igreja a este nosso irmão. Jesus Cristo, nosso Senhor, enviado pelo Pai para salvar o gênero humano, enviou por sua vez os doze Apóstolos ao mundo, a fim de que, cheio do Espírito Santo, anunciassem o Evangelho, santificassem e conduzissem todos os povos, reunindo-os num só rebanho. Para que este ministério permanecesse até o fim dos tempos, os Apóstolos escolheram colaboradores, aos quais, pela imposição das mãos, que confere a plenitude do sacramento da Ordem, comunicaram o dom do Espírito Santo, recebido de Cristo. Assim, ao longo das gerações, este dom inicial foi sempre transmitido, pela sucessão ininterrupta dos Bispos, e a obra do Salvador se prolonga e cresce até os nossos dias. No Bispo com os seus presbíteros está presente entre vós o próprio Jesus Cristo, Senhor e Pontífice eterno. Pelo ministério do Bispo, é Cristo que continua a proclamar o Evangelho e a distribuir aos que creem os sacramentos da fé. Pela solicitude paterna do Bispo, é Cristo que incorpora novos membros á Igreja. Pela sabedoria e prudência do Bispo, é Cristo que vos conduz neste peregrinação terrena, até a felicidade eterna. Acolhei, pois, com alegria e ação de graças, este nosso irmão, que nós, Bispos aqui presentes, associamos ao Colégio episcopal pela imposição das mãos. Deveis honrá-lo como ministro de Cristo e dispensador dos mistérios de Deus, pois a ele foi confiado testemunhar a verdade do Evangelho e o ministério do Espírito e da santidade. Lembrai-vos das palavras de Cristo aos Apóstolos: "Quem vos ouve, a mim ouve; quem vos despreza, a mim despreza, e quem me despreza, despreza aquele que me enviou". Quanto a ti, irmão caríssimo, escolhido pelo Senhor, lembra-te que foste tirado dentre os seres humanos, e colocado a serviço deles nas coisas de Deus. O Episcopado é um serviço e não uma honra; o Bispo deve distinguir-se mais pelo serviço prestado que pelas honrarias recebidas. Conforme o preceito do Senhor, aquele que é maior seja como menor, e aquele que preside, como o que serve. Prega a palavra de Deus, quer agrade, quer desagrade. Admoestando com paciência e desejo de ensinar. Orando e oferecendo o sacrifício pelo povo que te foi confiado, procura haurir copiosamente da plenitude do Cristo as riquezas da graça. Na Igreja que te é confiada, distribui com prudência e guarda fielmente os mistério de Cristo. Escolhido pelo Pai para dirigir sua família, lembra-te sempre do Bom Pastor, que conhece as suas ovelhas e é por elas conhecido, e que não hesitou em dar a vida pelo rebanho. Ama com amor de pai e de irmão todos aqueles que Deus te confiou, especialmente os Presbíteros e Diáconos, teus colaboradores no serviço de Cristo; e também os pobres e doentes, os peregrinos e imigrantes. Exorta os fiéis a colaborarem contigo na missão apostólica e não recuses ouvi-los de boa vontade. Mostra um zelo incansável pelos que ainda não pertencem ao rebanho de Cristo, como se fossem entregues a ti pelo próprio Cristo. Não te esqueças de que fazes parte do Colégio dos Bispos no seio da Igreja universal unida pelo vínculo da caridade. Desta maneira, estende tua solicitude pastoral a todas as comunidades cristãs, sempre disposto a ajudar as mais necessitadas. Vela, pois por todo o rebanho dos fiéis e cujo serviço te coloca o Espírito Santo, para reger a Igreja de Deus; em nome do Pai, de quem és imagem entre os fiéis; em nome do Filho, cuja missão de mestre, sacerdote e pastor exerces; e em nome do Espírito Santo, que dá vida a Igreja de Cristo, e fortalece a nossa fraqueza.

PROPÓSITO DO ELEITO

Após a homilia, só o eleito se levanta e permanece de pé diante do Bispo ordenante principal, que o interroga com estas palavras:

Pres.: Conforme o costume dos Santos Padres, aquele que é escolhido para Bispo deve ser interrogado diante do povo, quanto a fé e sua futura missão.

Pres.: Assim, caríssimo irmão, queres desempenhar até a morte a missa que nos foi confiada pelos Apóstolos, e que, por imposição de nossas mãos, te será transmitida com a graça do Espírito Santo?

Eleito: Quero.

Pres.: Queres anunciar o Evangelho de Cristo com fidelidade e perseverança?

Eleito: Quero.

Pres.: Queres conservar em sua pureza e integridade o tesouro da fé, tal como foi recebido dos Apóstolos e transmitido na Igreja, sempre e em toda parte?

Eleito: Quero.

Pres.: Queres edificar a Igreja, corpo de Cristo, e permanecer na sua unidade com o Colégio dos Bispos, sob a autoridade do sucessor do Apóstolo Pedro?

Eleito: Quero.

Pres.: Queres obedecer fielmente ao sucessor do Apóstolo Pedro?

Eleito: Quero.

Pres.: Queres, com teus colaboradores, presbíteros e diáconos, cuidar do povo de Deus com amor de pai e dirigi-lo no caminho da salvação?

Eleito: Quero.

Pres.: Queres, por amor a Deus, mostrar-te afável e misericordioso para com os pobres e peregrinos e todos os necessitados?

Eleito: Quero.

Pres.: Como bom pastor, queres procurar as ovelhas errantes e conduzi-las ao rebanho do Senhor?

Eleito: Quero.

Pres.: Queres orar incessantemente pelo povo de Deus e desempenhar com fidelidade a missão do sumo sacerdócio ?

Eleito: Quero, com a graça de Deus.

Pres.: Deus, que te inspirou este bom propósito, te conduza sempre mais à perfeição.

LADAINHA DE TODOS OS SANTOS

Os Bispos tiram a mitra e todos se levantam. O Ordenante principal, de pé, com as mãos postas, voltado para o povo, diz a invocação:

Pres.: Oremos, irmãos e irmãs, para que Deus todo-poderoso derrame com largueza a sua graça sobre este servo, escolhido para o serviço da Igreja.

Ⓗ O Eleito se prostra.

Ⓗ Canta-se a ladainha, à qual todos respondem.

Ⓗ Nos domingos e no Tempo Pascal, todos permanecem de pé, na posição em que estão.

Ⓗ Nos dias de semana, exceto no Tempo Pascal, todos permanecem de joelhos, na posição em que estão. Neste caso, o Diácono diz:

℣.: Ajoelhemo-nos.

E todos se ajoelham.

Segue-se a fórmula abaixo uma das formas da ladainha:

LADAINHA COMPLETA PARA ORDENAÇÕES

Na ladainha podem acrescentar-se, nos devidos lugares, alguns nomes de santos, por exemplo, do Padroeiro, do Titular da igreja, do Fundador, dos Padroeiros dos Eleitos, ou outras invocações apropriadas a cada circunstância.

— Senhor, tende piedade de nós.

℟.: Senhor, tende piedade de nós.

— Cristo, tende piedade de nós.

℟.: Cristo, tende piedade de nós.

— Senhor, tende piedade de nós.

℟.: Senhor, tende piedade de nós.

 — Santa Maria, mãe de Deus,

℟.: rogai phor nós.

— São Miguel,

℟.: rogai phor nós.

— Santos Anjos de Deus,

℟.: rogai phor nós.

— São João Batista,

℟.: rogai phor nós.

— São José,

℟.: rogai phor nós.

— São Pedro e São Paulo,

℟.: rogai phor nós.

— Santo André,

℟.: rogai phor nós.

— São João,

℟.: rogai phor nós.

— São Tomé,

℟.: rogai phor nós.

— São Tiago,

℟.: rogai phor nós.

— São Filipe,

℟.: rogai phor nós.

— São Bartolomeu,

℟.: rogai phor nós.

— São Mateus,

℟.: rogai phor nós.

— São Simão,

℟.: rogai phor nós.

— São Tadeu,

℟.: rogai phor nós.

— São Matias,

℟.: rogai phor nós.

— Santa Maria Madalena,

℟.: rogai phor nós.

— Santo Estevão,

℟.: rogai phor nós.

— Santo Inácio de Antioquia,

℟.: rogai phor nós.

— São Lourenço,

℟.: rogai phor nós.

— Santas Perpetua e Felicidade,

℟.: rogai phor nós.

— Santa Inês,

℟.: rogai phor nós.

— São Gregório,

℟.: rogai phor nós.

— Santo Agostinho,

℟.: rogai phor nós.

— Santo Atanásio,

℟.: rogai phor nós.

— São Basílio,

℟.: rogai phor nós.

— São Martinho,

℟.: rogai phor nós.

— São Bento,

℟.: rogai phor nós.

— São Francisco e São Domingos,

℟.: rogai phor nós.

— São Francisco Xavier,

℟.: rogai phor nós.

— São João Maria Vianney,

℟.: rogai phor nós.

— Santa Catarina de Sena,

℟.: rogai phor nós.

— Santa Teresa de Jesus,

℟.: rogai phor nós.

— Todos os santos e santas de Deus,

℟.: rogai phor nós.

— Sede-nos propício,

℟.: Ouvi-nos, Senhor.

— Para que nos livreis de todo mal,

℟.: Ouvi-nos, Senhor.

— Para que nos livreis de todo pecado,

℟.: Ouvi-nos, Senhor.

— Para que nos livreis da morte eterna,

℟.: Ouvi-nos, Senhor.

— Pela vossa encarnação,

℟.: Ouvi-nos, Senhor.

— Pela vossa morte e ressurreição,

℟.: Ouvi-nos, Senhor.

— Pela efusão do Espírito Santo,

℟.: Ouvi-nos, Senhor.

— Apesar de nossos pecados,

℟.: Ouvi-nos, Senhor.

— Para que vos digneis conduzir e proteger a vossa Igreja,

℟.: Ouvi-nos, Senhor.

— Para que vos digneis conservar no vosso santo serviço o Papa, os Bispos e todo o clero,

℟.: Ouvi-nos, Senhor.

— Para que vos digneis abençoar estes Eleitos,

℟.: Ouvi-nos, Senhor.

— Para que vos digneis abençoar e santificar estes Eleitos,

℟.: Ouvi-nos, Senhor.

— Para que vos digneis abençoar, santificar e consagrar estes Eleitos,

℟.: Ouvi-nos, Senhor.

— Para que vos digneis conceder a todos os povos a paz e a verdadeira concórdia,

℟.: Ouvi-nos, Senhor.

— Para que vos digneis manifestar a vossa misericórdia a todos que sofrem tribulações,

℟.: Ouvi-nos, Senhor.

— Para que vos digneis conservar-nos e confortar-nos no vosso santo serviço,

℟.: Ouvi-nos, Senhor.

— Jesus, Filho do Deus vivo.

℟.: Ouvi-nos, Senhor.

— Cristo, ouvi-nos.

℟.: Cristo, ouvi-nos.

— Cristo, atendei-nos.

℟.: Cristo, atendei-nos.

Terminada a ladainha, só o Bispo se levanta e diz, de mãos estendidas:

Pres.: Atendei, ó Pai, as nossas súplicas para que, ao derramardes sobre este vosso servo a plenitude da graça sacerdotal, desça sobre ele a força da vossa bênção. Por Cristo, nosso Senhor.

℟.: Amém.

Se estiverem ajoelhados, o diácono diz:

℣.: Levantai-vos.

E todos se levantam.

IMPOSIÇÃO DAS MÃOS E PRECE DE ORDENAÇÃO

O Eleito se levanta; aproxima-se do Bispo, que está de pé diante da cátedra, com mitra; e ajoelha-se diante dele.

Em silêncio, o Bispo ordenante principal impõe as mãos sobre a cabeça do Eleito. Depois dele, os outros Bispos aproximando-se um após o outro, impõem também as mãos ao eleito, em silêncio. Terminada a imposição das mãos, os Bispos permanecem ao lado do Ordenante principal até que termina a Prece de Ordenação, mas de tal modo que sejam vistos por todos os fiéis.

Em seguida, o Bispo ordenante principal recebe do diácono o evangeliário e o coloca aberto sobre a cabeça do eleito; dois diáconos, ou dois presbíteros, de pé, um à direita e outro à esquerda do eleito, seguram o evangeliário sobre a cabeça dele até o fim da Prece de Ordenação.

Tendo o Bispo eleito ajoelhado à sua frente, o Bispo ordenante principal, com os outros Bispos ao seu lado, todos sem mitra, e de mãos estendidas, diz a Prece de Ordenação:

Pres.: Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, Pai de misericórdia e Deus de toda consolação: Vós habitais no mais alto dos céus, e voltais o vosso olhar para os humildes; conheceis todas as coisas antes que aconteçam; pela vossa palavra estabelecestes leis na Igreja; e escolhestes desde o princípio um povo santo, descendente de Abraão, dando-lhes chefes e sacerdotes, e jamais deixastes sem ministros o vosso santuário, porque, desde o princípio, quisestes ser glorificado em vossos Eleitos.A parte da Prece de Ordenação que segue é proferida por todos os Bispos ordenantes, de mãos unidas, mas em voz baixa, de modo que a voz do Bispo ordenante principal, possa claramente ser ouvida.Enviai agora sobre este Eleito a força que de vós procede, o Espírito Soberano, que destes ao vosso amado Filho, Jesus Cristo, e ele transmitiu aos santos Apóstolos, que fundaram a Igreja por toda a parte, como vosso templo, para glória e perene louvor do vosso nome.

O Bispo ordenante principal, continua sozinho: 

Pres.: Ó Pai, que conheceis os corações, concedei que este vosso servo, escolhido para Bispo, apascente o vosso rebanho e exerça, de modo irrepreensível, a plenitude do sacerdócio. Que ele vos sirva dia e noite, intercedendo junto a vós pelo seu povo, e oferecendo os dons da vossa Igreja. Pela força do Espírito Santo, que a plenitude do sacerdócio lhe comunica, concedei-lhe o poder de perdoar os pecados segundo o vosso mandamento; que ele distribua os ministérios segundo o vosso preceito, e desligue todo o vínculo conforme o poder dado aos Apóstolos. Pela mansidão e pureza de coração, que ele seja para vós oferenda agradável por vosso Filho, Jesus Cristo. Por ele, ó Pai, recebeis com o Espírito Santo a glória, o poder e a honra, na Igreja santa, agora e para sempre.

℟.: Amém.

Terminada a Prece de Ordenação, os Diáconos retiram o evangeliário que seguravam sobre a cabeça do Bispo ordenado, e um deles conserva o evangeliário até que seja entregue ao Ordenado. Todo sentam-se e o Ordenante principal e os demais Bispos colocam a mitra.

Unção da cabeça e Entrega do Livro dos Evangelhos e das Insígnias

O Bispo sagrante principal, revestido de gremial branco, recebe de um dos Diáconos o frasco com óleo do Crisma e unge a cabeça do Ordenado, ajoelhado diante dele, dizendo: 

Pres.: Deus, que te fez participar da plenitude do sacerdócio de Cristo, derrame sobre ti o bálsamo da unção, enriquecendo-te com a bênção da fecundidade espiritual. 

Ao terminar a unção, o Bispo ordenante lava as mãos.

O Bispo ordenante principal recebendo do diácono o Evangeliário, entrega-o ao Bispo ordenado, dizendo:

Pres.: Recebe o Evangelho e anuncia a palavra de Deus com toda a constância e desejo de ensinar.

Após o Bispo ordenado receber o evangeliário, o entrega ao diácono que o leva a credência ou ao ambão.

O Bispo ordenante principal, põe o anel no dedo anular da mão direita do Bispo ordenado, dizendo: 

Pres.: Recebe este anel, símbolo da fidelidade; e com fidelidade invencível guarda sem mancha a Igreja, esposa de Deus.

Se o Ordenado goza do pálio, o Ordenante principal, recebendo-o do Diácono, coloca-o sobre os ombros do Ordenado, dizendo:

Pres.: Recebe o pálio, vindo de junto do túmulo de São Pedro, o qual, em nome do Romano Pontífice, o Papa N., te entrego como sinal do poder de Metropolita, para que uses dentro da tua Província Eclesiástica; que ele seja para ti o símbolo da unidade, sinal de comunhão com a Sé Apostólica, vínculo da caridade e incentivo da fortaleza.

Em seguida, o Bispo ordenante principal impõe a mitra ao Bispo ordenado, dizendo:

Pres.: Recebe a mitra e brilhe em ti o esplendor da santidade, para que quando vier o Príncipe dos pastores, mereças receber a imarcescível coroa da glória.

Por fim, entrega-lhe o báculo pastoral, dizendo:

Pres.: Recebe o báculo, símbolo do serviço pastoral, e cuida de todo o rebanho, no qual o Espírito Santo te constituiu Bispo a fim de apascentares a Igreja de Deus.

Todos se levantam. 

Se a ordenação se realiza na igreja própria do Ordenado, o Ordenante principal convida-o a sentar-se na cátedra e senta-se à sua direita. Se, porém, a ordenação não realizou-se na igreja própria do ordenado (sua catedral), o Ordenante principal convida-o a ocupar o primeiro lugar entre os Bispos concelebrantes.

Finalmente, tendo deposto o báculo, o Ordenado se levanta e recebe a saudação da paz do Ordenante principal e todos os Bispos.

Depois da entrega do báculo até o fim desse rito, pode-se cantar a seguinte antífona, intercalando-se os versículos do salmo 95(96), ou outro salmo de acordo com a antífona, sobretudo quando o salmo 95(96) já tiver sido usado na Liturgia da Palavra, ou ainda outro canto apropriado:

℟.: Ide ao mundo e ensinai, aleluia,a todas as nações, aleluia.

Ou, na Quaresma:

℟.: Ide ao mundo e ensinai, a todas as nações.

Salmo 95(96)

Cantai ao Senhor Deus um canto novo, cantai ao Senhor Deus,ó terra inteira! 

Cantai e bendizei seu santo nome! Dia após dia anunciai sua salvação, manifestai a sua glória entre as nações, e entre os povos do universo seus prodígios! 

Pois Deus é grande e muito digno de louvor, é mais terrível e maior que os outros deuses,porque um nada são os deuses dos pagãos. Foi o Senhor e nosso Deus quem fez os céus: diante dele vão a glória e a majestade, e o seu templo, que beleza e esplendor! 

Ó família das nações, dai ao Senhor, ó nações, dai ao Senhor poder e glória, dai-lhe a glória que é devida ao seu nome!  Oferecei um sacrifício nos seus átrios,adorai-o no esplendor da santidade, terra inteira, estremecei diante dele! 

Publicai entre as nações: ‘Reina o Senhor!’ Ele firmou o universo inabalável, e os povos ele julga com justiça.O céu se rejubile e exulte a terra, aplauda o mar com o que vive em suas águasos campos com seus frutos rejubileme exultem as florestas e as matas na presença do Senhor, pois ele vem, porque vem para julgar a terra inteira.Governará o mundo todo com justiça,e os povos julgará com lealdade.

Não se diz o Glória ao Pai. Quando todos trocarem o abraço da paz, interrompe-se o salmo e repete-se a antífona.

Profissão de fé

A Missa prossegue, como de costume. Diz-se a Profissão de fé, conforme as rubricas*; omitem-se as Preces comunitárias.

*Ⓗ Diz-se a Profissão de fé nos domingos e solenidades.

LITURGIA EUCARÍSTICA

SOBRE AS OFERENDAS

Se o Bispo Ordenante principal preside a Liturgia eucarística, ele diz:

Pres.: Aceitai, Senhor, esta oblação que apresentamos em favor da vossa Igreja e do vosso servo, o Bispo N.. Ornai com a riqueza das virtudes apostólicas, para o proveito do rebanho, aquele que, do meio do vosso povo, chamastes à plenitude do sacerdócio, por Cristo, Nosso Senhor.

℟.: Amém.

Se, porém, o Bispo ordenado preside a Liturgia eucarística, ele diz:

Pres.: Senhor, nós vos oferecemos o sacrifício de louvor para que aumenteis em nós o espírito de serviço e, por vossa graça, leveis a bom termo o que, sem mérito de minha parte, me confiastes. Por Cristo, nosso Senhor.

℟.: Amém.

PREFÁCIO (O Sacerdócio de Cristo e o Ministério dos Sacerdotes)

Ⓗ Reza-se este prefácio com as Orações Eucarísticas I, II ou III.

Pres.: Na verdade, é digno e justo, é nosso dever e salvação dar-vos graças, sempre e em todo lugar, Senhor, Pai santo, Deus eterno e todo-poderoso. Pela unção do Espírito Santo, constituístes vosso Filho unigênito Pontífice da nova e eterna aliança e estabelecestes em vosso inefável desígnio que seu único sacerdócio se perpetuasse na Igreja. Por isso, vosso Filho, Jesus Cristo, não somente enriquece a Igreja com um sacerdócio real, mas, também, com bondade fraterna, escolhe homens que, pela imposição de mãos, participem do seu ministério sagrado. Em nome de Cristo, renovam o sacrifício da redenção humana, servindo aos fiéis o banquete da Páscoa, precedem o povo na caridade, alimentam-no com a Palavra e o restauram com os sacramentos. Dando a vida por vós e pela salvação dos irmãos, procurem assemelhar-se à imagem do próprio Cristo, e testemunhem, constantes, diante de vós, a fé e o amor. Por isso, Senhor, com os anjos e todos os santos, vos exaltamos, cantando (dizendo) jubilosos a uma só voz:

ORAÇÃO EUCARÍSTICA I PARA ORDENAÇÃO DE UM BISPO

O sacerdote, de braços abertos, diz:

Pres.: Pai de misericórdia, a quem sobem nossos louvores, suplicantes, vos rogamos e pedimos por Jesus Cristo, vosso Filho e Senhor nosso,

une as mãos e traça o sinal da cruz, ao mesmo tempo sobre o pão e o cálice, dizendo:

que aceiteis e abençoeis + estes dons, estas oferendas, este sacrifício puro e santo,

de braços abertos, prossegue:

que oferecemos, antes de tudo, pela vossa Igreja santa e católica: concedei-lhe paz e proteção, unindo-a num só corpo e governando-a por toda a terra, em comunhão com vosso servo o Papa N., o nosso Bispo N.*, e todos os que guardam a fé católica que receberam dos Apóstolos.

A assembleia aclama:

℟.: Abençoai nossa oferenda, ó Senhor!

(*) Aqui pode-se fazer menção dos Bispos Coadjutores ou Auxiliares, conforme vem indicado na Instrução Geral sobre o Missal Romano, n. 149.

Momento dos vivos

1C: Lembrai-vos, ó Pai, dos vossos filhos e filhas N. N.

une as mãos e reza em silêncio por aqueles que quer recordar.

De braços abertos, prossegue:

e de todos os que circundam este altar, dos quais conheceis a fé e a dedicação ao vosso serviço. Por eles nós vos oferecemos e também eles vos oferecem este sacrifício de louvor por si e por todos os seus, e elevam a vós as suas preces, Deus eterno, vivo e verdadeiro, para alcançar o perdão de suas faltas, a segurança em suas vidas e a salvação que esperam.

A assembleia aclama:

℟.: Lembrai-vos, ó Pai, dos vossos filhos!

Ⓗ Nos domingos, no Natal do Senhor e Oitava, na Epifania, na Missa da Ceia do Senhor, na Vigília Pascal e Oitava Pascal, na ascensão e no Pentecostes, diz-se o Comunicantes próprio.

"Infra actionem"

2C: Em comunhão com toda a Igreja, celebramos em primeiro lugar a memória da Mãe de nosso Deus e Senhor Jesus Cristo, a gloriosa sempre Virgem Maria, a de seu esposo São José, e também a dos Santos Apóstolos e Mártires: Pedro e Paulo, André, (Tiago e João, Tomé, Tiago e Filipe, Bartolomeu e Mateus, Simão e Tadeu, Lino, Cleto, Clemente, Sisto, Cornélio e Cipriano, Lourenço e Crisógono, João e Paulo, Cosme e Damião) e a de todos os vossos Santos. Por seus méritos e preces concedei-nos sem cessar a vossa proteção. (Por Cristo, nosso Senhor. Amém.)

A assembleia aclama:

℟.: Em comunhão com vossos Santos vos louvamos!

O bispo recém-ordenado diz o Aceitai, ó Pai próprio:

Pres.: Aceitai, ó Pai, com bondade a oblação dos vossos servos e de toda a vossa família; nós as oferecemos também por mim, vosso indigno servo que vos dignastes elevar à Ordem episcopal. Conservai neles com benevolência, os vossos dons, para que ele realize por divino poder o que recebeu por divina graça.

No entanto, outro Bispo diz:

Pres.: Aceitai, ó Pai, com bondade a oblação dos vossos servos e de toda a vossa família; nós as oferecemos também por vosso servo N. que vos dignastes elevar à Ordem episcopal. Conservai nele com benevolência, os vossos dons, para que realizem por divino poder o que receberam por divina graça.

Une as mãos.

(Por Cristo, nosso Senhor. Amém.)

Estendendo as mãos sobre as oferendas, diz:

Pres.: Dignai-vos, ó Pai, aceitar, abençoar e santificar estas oferendas; recebei-as como sacrifício espiritual perfeito, a fim de que se tornem para nós o Corpo e o Sangue de vosso amado Filho, nosso Senhor Jesus Cristo.

Une as mãos.

A assembleia aclama:

℟.: Enviai o vosso Espírito Santo!

O relato da instituição da Eucaristia seja proferido de modo claro e audível, como requer a sua natureza.

Pres.: Na véspera de sua paixão,

toma o pão e, mantendo-o um pouco elevado acima do altar, prossegue:

ele tomou o pão em suas santas e veneráveis mãos, 

eleva os olhos,

elevou os olhos ao céu, a vós, ó Pai todo-poderoso, pronunciou a bênção de ação de graças, partiu o pão e o deu a seus discípulos, dizendo:

inclina-se levemente

TOMAI, TODOS, E COMEI: ISTO É O MEU CORPO, QUE SERÁ ENTREGUE POR VÓS.

Mostra ao povo a hóstia consagrada, coloca-a na patena e genuflete em adoração.

Então prossegue:

Pres.: Do mesmo modo, no fim da ceia,

toma o cálice nas mãos e, mantendo-o um pouco elevado acima do altar, prossege:

ele tomou este precioso cálice em suas santas e veneráveis mãos, pronunciou novamente a bênção de ação de graças e o deu a seus discípulos, dizendo:

inclina-se levemente

TOMAI, TODOS, E BEBEI: ESTE É O CÁLICE DO MEU SANGUE, O SANGUE DA NOVA E ETERNA ALIANÇA, QUE SERÁ DERRAMADO POR VÓS E POR TODOS PARA REMISSÃO DOS PECADOS. FAZEI ISTO EM MEMÓRIA DE MIM.

Mostra o cálice ao povo, coloca-o sobre o corporal e genuflete em adoração.

Em seguida, diz:

Pres.: Mistério da fé!

A assembleia aclama:

℟.: Anunciamos, Senhor, a vossa morte e proclamamos a vossa ressurreição. Vinde, Senhor Jesus!

Ou:

Pres.: Mistério da fé e do amor!

A assembleia aclama:

℟.: Todas as vezes que comemos deste pão e bebemos deste cálice, anunciamos, Senhor, a vossa morte, enquanto esperamos a vossa vinda!

Ou:

Pres.: Mistério da fé para a salvação do mundo!

A assembleia aclama:

℟.: Salvador do mundo, salvai-nos, vós que nos libertastes pela cruz e ressurreição.

O sacerdote, de braços abertos, diz:

Pres.: Celebrando, pois, a memória da bem-aventurada paixão do vosso Filho, da sua ressurreição dentre os mortos e gloriosa ascensão aos céus, nós, vossos servos, e também vosso povo santo, vos oferecemos, ó Pai, dentre os bens que nos destes, o sacrifício puro, santo e imaculado, Pão santo da vida eterna e Cálice da perpétua salvação. Recebei, ó Pai, com olhar benigno, esta oferta, como recebestes os dons do justo Abel, o sacrifício de nosso patriarca Abraão e a oblação pura e santa do sumo sacerdote Melquisedeque.

A assembleia aclama:

℟.: Aceitai, ó Senhor, a nossa oferta!

 

Une as mãos e, inclinando-se, diz:

Pres.: Suplicantes, vos pedimos, ó Deus onipotente, que esta nossa oferenda seja levada à vossa presença, no altar do céu, pelas mãos do vosso santo Anjo, para que todos nós, participando deste altar pela comunhão do santíssimo Corpo e Sangue do vosso Filho,

ergue-se e faz sobre si o sinal da cruz, dizendo:

sejamos repletos de todas as graças e bênçãos do céu.

Une as mãos.

(Por Cristo, nosso Senhor. Amém).

A assembleia aclama:

℟.: O Espírito nos una num só corpo!

Memento dos mortos.

De braços abertos, diz:

3C: Lembrai-vos, ó Pai, dos vossos filhos e filhas N. N. que nos precederam com o sinal da fé e dormem o sono da paz.

Une as mãos e, em silêncio, reza brevemente pelos defuntos que deseja recordar.

De braços abertos, prossegue:

A eles, e a todos os que descansam no Cristo, concedei o repouso, a luz e a paz.

Une as mãos.

(Por Cristo, nosso Senhor. Amém).

A assembleia aclama:

℟.: Concedei-lhes, ó Senhor, a luz eterna!

Bate no peito, dizendo:

4C: E a todos nós pecadores,

e, de braços abertos, prossegue:

que esperamos na vossa infinita misericórdia, concedei, não phor nossos méritos, mas por vossa bondade, o convívio dos Apóstolos e Mártires: João Batista e Estêvão, Matias e Barnabé, (Inácio, Alexandre, Marcelino e Pedro, Felicidade e Perpétua, Águeda e Luzia, Inês, Cecília, Anastácia) e de todos os vossos Santos.

Une as mãos.

Por Cristo, nosso Senhor.

E prossegue:

Por ele não cessais de criar, santificar, vivificar, abençoar estes bens e distribuí-los entre nós. 

Ergue a patena com a hóstia e o cálice, dizendo:

Pres.: Por Cristo, com Cristo, e em Cristo, a vós, Deus Pai todo-poderoso, na unidade do Espírito Santo, toda honra e toda glória, por todos os séculos dos séculos.

A assembleia aclama:

℟.: Amém.

Antífona da comunhão (Jo 17, 17-18)

Pai santo, consagra-os na verdade. Como tu me enviastes ao mundo, assim também eu os enviei ao mundo, diz o Senhor.

                     DEPOIS DA COMUNHÃO

Se o Bispo Ordenante principal preside a Liturgia eucarística, ele diz:

Pres.: Oremos.

Ó Deus, pela força da Eucaristia, derramai sobre o Bispo N. os dons de vossa graça, para que desempenhe dignamente seu ministério pastoral, e, servindo com fidelidade, alcance a recompensa eterna. Por Cristo, nosso Senhor.

℟.: Amém.

Se, porém, o Bispo Ordenado preside a Liturgia eucarística, ele diz

Pres.: Oremos.

Nós vos pedimos, Senhor, fazei agir em nós a força plena da vossa misericórdia e concedei, propício, vivermos de tal modo que em tudo possamos agradar-vos. Por Cristo, nosso Senhor.

℟.: Amém.

                                RITOS FINAIS

Te Deum

Terminada a Oração depois da comunhão, canta-se o hino "Te Deum, laudamus" (A vós, ó Deus), ou outro hino correspondente, conforme os costumes do lugar. Enquanto isso o Bispo ordenado, de mitra e báculo, é conduzido pela igreja pelos Bispo co-ordenantes principais, dando a benção a todos.

Alocução ao povo

Após o hino, o ordenado, de pé, junto ao altar ou se estiver na sua catedral, à cátedra, de mitra e báculo, pode dirigir breve alocução ao povo.

                            BÊNÇÃO SOLENE

Ⓗ O Bispo que presidiu a Liturgia eucarística dá a bênção.

Se o Ordenante principal der a bênção, de mãos estendidas sobre o Ordenando e o povo, diz:

Pres.: Que Deus te abençoe e te guarde, e assim como de fez pontífice de seu povo, conceda-te ser feliz nesta vida e participar da eterna felicidade.

℟.: Amém.

Pres.: Conceda-te o Senhor governar, com êxito, por muitos anos, com sua graça e tua solicitude, o clero e o povo que ele reuniu.

℟.: Amém.

Pres.: Obedecendo aos preceitos divinos, livres de toda adversidade, e enriquecidos de todos os bens, e seguindo a tua orientação, gozem de paz neste mundo e mereçam reunir-se contigo na comunidade dos santos.

℟.: Amém.

E abençoa todo o povo, acrescentando:

Pres.: E a todos vós, aqui reunidos, abençoe-vos Deus todo-poderoso, Pai + e Filho + e Espírito + Santo.

℟.: Amém.

Se, porém, a bênção for dada pelo Ordenado, profere primeiramente, de mãos estendidas, a seguinte bênção:

Pres.: Ó Deus, que pelo perdão restaurais o vosso povo e com amor o governais, concedei o Espírito de sabedoria àqueles a quem confiastes o governo da Igreja, para que o bem das ovelhas constitua a eterna alegria dos pastores.

℟.: Amém.

Pres.: Ó Deus, que determinais o número de nossos dias e o curso dos acontecimentos, considerai com amor nosso humilde serviço e estendei ao nosso tempo a vossa paz.

℟.: Amém.

Pres.: Ó Deus, considerai com bondade os dons que de vossa graça recebi e, tendo-me elevado à ordem do Episcopado, fazei que eu vos agrade por minhas boas obras. Dirigi o coração do povo e do Bispo, para que não falte ao pastor a obediência das ovelhas nem às ovelhas o cuidado do pastor.

℟.: Amém.

E abençoa todo o povo, acrescentando:

Pres.: E a todos vós, aqui reunidos, abençoe-vos Deus todo-poderoso, Pai + e Filho + e Espírito + Santo.

℟.: Amém.